大部分武侠小说的桥段都是这样的：一个倒霉孩子没了爹娘（被人杀了，失踪了，抱错了），掉到山沟里遇到一位隐者（肯定是身负绝学、脾气古怪但不恋童），学到了一身武艺（中间肯定吃了貌似不该吃但类似长效伟哥的东西），18岁时杀出江湖（除了杀人之外还能遇到各种美女，各种娇娃），从此一鸣惊人（且鸣个不停）。
不管有多老套，所有的小男孩（包括部分小女孩）都是那么地爱看。
而这中间最最吸引人的，往往就是“遇到隐者”，“捡到秘笈”，“吃了仙丹”这些突发性转折点，它们几乎是所有故事的枢纽，只有经过了“那个”，后面的故事才能得以继续。
我们每个人在小时候，也许都幻想过自己能成为那个“张无忌”，这个捡到了《九阳真经》的傻孩子，后来还学会了乾坤大挪移等一系列秘技，终于成功变身为一只打不死砸不烂的小强--------而似乎只有这样，他的“宽容大度”才有了表演的舞台。
可在所有的武侠小说里，我最讨厌的就是这个张无忌。
我特别希望这个死孩子压根没有捡到《九阳真经》，从第一个迫害他的人开始，让他以一个平凡人的力量来去面对，看看他那几近白痴的“宽容大度”到底可以维持多久。虽然我也承认，每当他在大大小小的战役中技惊四座之际，我也忍不住会心潮澎湃地幻想那是自己站在当场，这种强烈的“代入感”正是所有武侠小说的精髓所在。
是的，我们都希望在现实的世界里，也有那么一本叫《九阳真经》的鬼东西，捡到了它，炼成了它，我们就会变得比谁都豁达，比谁都淡定。
然而，这故事的真正迷人之处，却不仅仅停留在暴发户式的快感之中，更重要的意义在于---对社会结构的某种超越。
纵深地去解读一下，我们可以看到这个倒霉孩子张无忌，从生下来就“处于”一个险恶的社会结构之中-----父母双亡，身负血仇，还被玄冥二老打了一巴掌，眼见就活不成了，周围还尽是道貌岸然但心机歹毒的叔叔阿姨。放大一点看，整个社会正是元末明初之际，蒙古人肆意欺侮汉人，整个民族水深火热。可是，正因为张无忌捡到了《九阳真经》，他就不再“属于”这个结构最初分给他的“倒霉位置”，再通过一系列大大小小的战役，他居然在懵懂之中轻易地“上位”了，甚至还改造了“社会结构”（在小说中，明教就是明朝的创始教）。
是的，是的，你是否已经默认了你“属于”了某个社会结构呢？那个结构无疑很是强大、坚固、看上去还万年不朽的样子，而且从小到大我们一直是被洗脑、被要求------人生的意义就在于兴高采烈地成为其中的一颗螺丝钉。长大以后，我们以为自己已经“懂事”了，并开始为“自己的事”而奔波劳碌，但你想过没有，那种来自童年的教育是如此深刻入骨，在潜意识里你还是会觉得------我绝不能超越结构，我只能是某个结构中的一部分。
你喜欢正在做的工作吗？你是不是觉得一辈子也无可改变？如果那本《九阳真经》拒不出现，你打算自己去写一本吗？
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