近日重温《倚天屠龙记》，看到明教群豪在蝴蝶谷相聚一段，书中道：
“诸路众人向张无忌道别，众人虽均是意气慷慨的豪杰，但想到此后血战四野，不知谁存谁亡，大事纵成，今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高燃，也不知谁忽然朗声唱了起来‘焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。悲乐愁苦，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！'众人亦齐声相喝。那‘怜我众人，忧患实多’的歌声，飘荡在蝴蝶谷中。”
读到此外，我胸中激荡，竟然热泪盈眶。金书中，恢宏壮阔的场面实在不少，可如此史诗般的场面可是绝不仅有。一群人的豪情与壮志，一个民族的热血与反抗，一种信仰的坚忍与传播。明教非但不邪不恶，其宗旨可说的上是大仁大爱，极为崇高。可是明教为什么会被认定为“魔教”呢？
我想，问题的关键不在于明教做了什么或者要做什么？而是因为它是一个“教”。教是一种宗教，它是有信仰的，它是靠一种信仰把众人聚集在一起，而不是靠武功的传授，这便是它与帮、派、门的区别。而中华民族本是一个不信宗教，没有信仰的民族，在武林中，各门派也主要是以传承发扬自己的武功为主，“行侠仗义”也是遇上才为之，更不会有什么改天换地的想法了。但是出现了一个明教，教中高手如云，但每个人的武功路数都不一样，显然不是为了学武在一起，而且有着怪异的言行，比如穿一样的白袍子，并且绣着火焰，众人集会时把手放在胸前做火焰状，自己将死时反而齐唱“怜我众人，忧患实多”。其他门派不会理解，信仰是个什么东西，武林中有这样一个派别，它不学武在一起，所以它必定是有阴谋。
有人会说，那少林、武当呢？少林信奉佛教没错，但信佛教可以在任何一个寺庙出家，何必非来少林，谢逊之类毕竟还是少数，少林寺的凝聚力恐怕还是“少林七十二神技”。同理，张三丰创立武当，还是为了把自己的武学发扬光大，而明教立身的根本就在于它的教旨，武功不过是一种手段罢了。另外，少林武当为世人所接受，还在于不管是佛教还是道教，都是消极的、避世的，人不犯我我不犯人，于任何人都是无害的，而明教则不同，它是要积极主动的，从宋朝的方腊到整个元代，如同一个时时会主动攻击的庞然大物，所以为世人所恐惧。
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